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	<title>Chromatika</title>
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		<title>Chromatika</title>
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		<title>vid&#233;os fr &amp; eng</title>
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		<dc:date>2021-05-22T07:44:28Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; Je ne parle pas parce que j'ai la force de parler ; je parle parce que je n'ai pas la force de garder le silence. &#187; Rabbin A. Y. Kook &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Covid-1984, la vision d'un philosophe sur la p&#233;riode actuelle &#187;, 28 d&#233;c. 2020 https://www.youtube.com/watch?v=GH9BHNvwogE &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Penser le totalitarisme sanitaire &#187;, 25 mars 2021 https://www.youtube.com/watch?v=Kxi1bmBwhRA &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; La crise est sanitaire &#187;, d&#233;cembre 2020 https://www.facebook.com/michel.weber.792740/videos/335142868028066 &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; La crise vue par un philosophe &#187;, (...)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique63" rel="directory"&gt;Vid&#233;os&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; Je ne parle pas parce que j'ai la force de parler ; &lt;br class='autobr' /&gt;
je parle parce que je n'ai pas la force de garder le silence. &#187; &lt;br class='autobr' /&gt;
Rabbin A. Y. Kook&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Covid-1984, la vision d'un philosophe sur la p&#233;riode actuelle &#187;, 28 d&#233;c. 2020&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=GH9BHNvwogE&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/watch?v=GH9BHNvwogE&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Penser le totalitarisme sanitaire &#187;, 25 mars 2021&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=Kxi1bmBwhRA&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/watch?v=Kxi1bmBwhRA&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; La crise est sanitaire &#187;, d&#233;cembre 2020&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;https://www.facebook.com/michel.weber.792740/videos/335142868028066&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.facebook.com/michel.weber.792740/videos/335142868028066&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; La crise vue par un philosophe &#187;, 15 05 2021&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=66wxdtINMro&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/watch?v=66wxdtINMro&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En Dialogue avec Michel Weber, 19 mai 2021 &lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=CK2qjRTUg00&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/watch?v=CK2qjRTUg00&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Notre bon droit&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Archeological arguments for the psychedelic cure of Western philosophy &#187;, Philosophy of Psychedelics conference, University of Exeter, April 16-19, 2021.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/embed/tWIbbCXQkMw&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/embed/tWIbbCXQkMw&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Would You Suggest That Every Philosophy Student Should Read Whitehead ? &#187;, 16 01 2018 &lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=BnaGvS4xijs&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/watch?v=BnaGvS4xijs&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Is Whitehead's Philosophy of Nature an Ecological Philosophy ? &#187;, 16 01 2018 &lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=z41iv3Lh9sw&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/watch?v=z41iv3Lh9sw&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; On Creativity, Efficacy, and Vision &#187;, CST, 24 mars 2019&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=4bZSMJ4rAag&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;https://www.youtube.com/watch?v=4bZSMJ4rAag&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Contre le totalitarisme transhumaniste. Les enseignements philosophiques du sens commun</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article119</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.chromatika.org/spip.php?article119</guid>
		<dc:date>2020-12-22T09:23:19Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Michel Weber, Contre le totalitarisme transhumaniste : les enseignements philosophiques du sens commun, Limoges, FYP &#233;ditions, 2018. (ISBN 978-2-36405-172-0) &lt;br class='autobr' /&gt;
Le transhumanisme s'impose comme une nouvelle croyance &#224; grand renfort de promesse de jeunesse &#233;ternelle et de conf&#233;rences TED. Il pr&#233;conise l'utilisation d'innovations technico-m&#233;dicales, afin d'am&#233;liorer les caract&#233;ristiques physiques et mentales des humains, pour concr&#233;tiser l'esp&#233;rance prom&#233;th&#233;enne : gu&#233;rir, am&#233;liorer, transcender. Mais quels (...)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique62" rel="directory"&gt;FYP &#201;ditions&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Michel Weber, &lt;a href=&#034;https://www.academia.edu/37664277/Contre_le_totalitarisme_transhumaniste_Les_enseignements_philosophiques_du_sens_commun&#034; class='spip_out' rel='external'&gt;&lt;i&gt;Contre le totalitarisme transhumaniste : les enseignements philosophiques du sens commun&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;, Limoges, FYP &#233;ditions, 2018. (ISBN 978-2-36405-172-0)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le transhumanisme s'impose comme une nouvelle croyance &#224; grand renfort de promesse de jeunesse &#233;ternelle et de conf&#233;rences TED. Il pr&#233;conise l'utilisation d'innovations technico-m&#233;dicales, afin d'am&#233;liorer les caract&#233;ristiques physiques et mentales des humains, pour concr&#233;tiser l'esp&#233;rance prom&#233;th&#233;enne : gu&#233;rir, am&#233;liorer, transcender. Mais quels sont ses fondements id&#233;ologiques ? Pourquoi ses partisans veulent-ils l'installer comme une v&#233;ritable croyance ? Quels sont leurs int&#233;r&#234;ts et motivations ? Michel Weber montre que m&#234;me si ce courant de pens&#233;e est souvent pr&#233;sent&#233; comme apolitique, une autre r&#233;alit&#233; se cache sous les pr&#233;textes &#233;mancipateurs d'outils techniques : la volont&#233; de tout pr&#233;voir, de tout anticiper et de tout contr&#244;ler. Cette soci&#233;t&#233; fond&#233;e sur l'hypercontr&#244;le et la ma&#238;trise absolue du cours de nos vies nous plonge encore davantage dans l'hyperindividualisme, sous l'emprise quasi totale de la technologie. Cela conduit &#224; une nouvelle forme de totalitarisme. Le transhumanisme appara&#238;t alors comme l'aboutissement logique d'une doctrine technocapitaliste, terme d'un long processus de destruction des conditions de possibilit&#233; de la vie authentique en g&#233;n&#233;ral et de la d&#233;mocratie en particulier. &#192; travers une approche philosophique, Michel Weber nous livre dans cet essai un solide contre-argumentaire aux th&#232;ses transhumanistes et interroge la place actuelle et future de la technique dans l'&#233;volution de nos soci&#233;t&#233;s et de l'humanit&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Annuaire de la philosophie en proc&#232;s Chromatikon &#8212; Catalogue</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article51</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.chromatika.org/spip.php?article51</guid>
		<dc:date>2020-12-21T21:09:10Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>

-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique19" rel="directory"&gt;Presses universitaires de Louvain&lt;/a&gt;


		</description>


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Collection Process Thought &#8212; Catalogue</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article49</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.chromatika.org/spip.php?article49</guid>
		<dc:date>2020-12-21T21:09:06Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>

-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique18" rel="directory"&gt;Process Thought Series&lt;/a&gt;


		</description>


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Collection Chromatiques whiteheadiennes &#8212; Catalogue</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article48</link>
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		<dc:date>2020-12-21T21:09:03Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;I. Weber, La Dialectique de l'intuition, 2005. 75&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
II. Beets et al., De l'Alg&#232;bre universelle &#224; la th&#233;ologie naturelle, 2004. 79&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
III. Breuvart et al., Les Rythmes &#233;ducatifs, 2005. 96&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
IV. Whitehead, La Science et le monde moderne, 2006. 85&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
V. Beets et al., La Science et le monde moderne, 2006. 98&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
VI. Bourgine et al., Religions, sciences, politiques, 2007. 90&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
VII. Durand, Des &#201;v&#233;nements aux objets, 2007. 129&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
VIII. Durand et al., Les Principes de la connaissance naturelle, 2007. 89&#8364; &lt;br class='autobr' /&gt;
IX. (...)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique17" rel="directory"&gt;Collection Chromatiques whiteheadiennes&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;I. Weber, La Dialectique de l'intuition, 2005. 75&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;II. Beets et al., De l'Alg&#232;bre universelle &#224; la th&#233;ologie naturelle, 2004. 79&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;III. Breuvart et al., Les Rythmes &#233;ducatifs, 2005. 96&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;IV. Whitehead, La Science et le monde moderne, 2006. 85&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;V. Beets et al., La Science et le monde moderne, 2006. 98&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;VI. Bourgine et al., Religions, sciences, politiques, 2007. 90&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;VII. Durand, Des &#201;v&#233;nements aux objets, 2007. 129&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;VIII. Durand et al., Les Principes de la connaissance naturelle, 2007. 89&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;IX. Rescher, Les Fondements de l'ontologie du proc&#232;s, 2006. 89&#8364;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;XI. Verley, La Philosophie sp&#233;culative de Whitehead, 2007. 129&#8364;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>The Political Vindication of Radical Empiricism. With Application to the Global Systemic Crisis</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article116</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.chromatika.org/spip.php?article116</guid>
		<dc:date>2019-12-09T09:07:09Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Michel Weber, The Political Vindication of Radical Empiricism. With Application to the Global Systemic Crisis, Claremont, Ca., Process Century Press, 2016. (ISBN 978-1-940447-12-4)
&lt;br class='autobr' /&gt;
http://processcenturypress.com
&lt;br class='autobr' /&gt;
This philosophical essay is the product of the interplay of two streams of thought. One that seeks to revisit the foundations of James's radical empiricism and to generalize it to politics; and one that endeavours to think the current global systemic crisis as the last burst of (...)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique59" rel="directory"&gt;Process Century Press&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Michel Weber, The Political Vindication of Radical Empiricism. With Application to the Global Systemic Crisis, Claremont, Ca., Process Century Press, 2016. (ISBN 978-1-940447-12-4)&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;http://processcenturypress.com&#034; class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'&gt;http://processcenturypress.com&lt;/a&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
This philosophical essay is the product of the interplay of two streams of thought. One that seeks to revisit the foundations of James's radical empiricism and to generalize it to politics; and one that endeavours to think the current global systemic crisis as the last burst of international capitalism. To explore a synergy of sorts between Whitehead and Marx is of special concern. In a nutshell, Marx's ideal and pragmatism should be preserved, together with his twin concepts of class consciousness and class struggle. His concept of class needs however some new foundations while his materialism and determinism would be advantageously replaced by panexperientialism and creativity.&lt;br class='autobr' /&gt;
The essay is structured as follows: first, a theoretical part that proposes a political vindication of radical empiricism; second, a practical part providing some application to the global systemic crisis; and third, a conclusion exploring the pragmatics of political change.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>Pouvoir, sexe et climat. Biopolitique et cr&#233;ation litt&#233;raire chez G. R. R. Martin</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article117</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.chromatika.org/spip.php?article117</guid>
		<dc:date>2017-10-30T10:32:21Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Michel Weber, Pouvoir, sexe et climat. Biopolitique et cr&#233;ation litt&#233;raire chez G. R. R. Martin, Avion, &#201;ditions du C&#233;nacle de France, 2017. (ISBN 978-2-916537-22-1) &lt;br class='autobr' /&gt;
Pourquoi le Tr&#244;ne de fer &#8212; dont le titre original est A Song of Ice and Fire &#8212; de George Raymond Richard Martin (1948&#8211;), et tout particuli&#232;rement son adaptation par HBO (&#171; Home Box Office &#187;, une cha&#238;ne de t&#233;l&#233;vision payante US-am&#233;ricaine), rencontre-t-il un succ&#232;s quasiment plan&#233;taire ? &#192; cause de la cr&#233;ativit&#233; de l'auteur, magistralement (...)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique60" rel="directory"&gt;&#201;ditions du C&#233;nacle de France&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Michel Weber, &lt;a href=&#034;http://www.academia.edu/34740859/Pouvoir_sexe_et_climat._Biopolitique_et_cr%C3%A9ation_litt%C3%A9raire_chez_G._R._R._Martin&#034; class='spip_out' rel='external'&gt;Pouvoir, sexe et climat. Biopolitique et cr&#233;ation litt&#233;raire chez G. R. R. Martin&lt;/a&gt;, Avion, &#201;ditions du C&#233;nacle de France, 2017. (ISBN 978-2-916537-22-1)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pourquoi le Tr&#244;ne de fer &#8212; dont le titre original est A Song of Ice and Fire &#8212; de George Raymond Richard Martin (1948&#8211;), et tout particuli&#232;rement son adaptation par HBO (&#171; Home Box Office &#187;, une cha&#238;ne de t&#233;l&#233;vision payante US-am&#233;ricaine), rencontre-t-il un succ&#232;s quasiment plan&#233;taire ? &#192; cause de la cr&#233;ativit&#233; de l'auteur, magistralement mise en image par des producteurs richement inspir&#233;s ? Parce que la vie &#171; post-moderne &#187; suscite, plus que jamais, un besoin de fantastique, de r&#234;ve et de myst&#232;re ? Ou plut&#244;t car cette fiction politique agit comme r&#233;v&#233;lateur de la crise que nous traversons ? Une crise dont les ramifications apparaissent totalement impr&#233;visibles, et qui met en &#233;vidence les vices de la finance, la vacuit&#233; du politique et la factualit&#233; du changement climatique. Les meilleurs livres politiques &#8212; &#233;crivait en substance Orwell &#8212; sont &#171; ceux qui vous disent ce que vous savez d&#233;j&#224; &#187;. Il s'agit cependant d'une connaissance particuli&#232;re : je sais, et je sais que je sais, mais, en m&#234;me temps, je ne veux pas le savoir et, parfois, je ne peux pas savoir que je sais. Un bon livre nous r&#233;concilie donc avec nous-m&#234;mes et avec notre pr&#233;hension consciente, et appr&#233;hension inconsciente, du monde alentour. Cette connaissance est ici double : elle porte sur les &#233;v&#233;nements contemporains, et sur la nature du pouvoir et de son exercice.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour commander, les librairies peuvent &#233;crire &#224; : commande.red@yahoo.com&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>Ethnopsychiatrie et syntonie. Contexte philosophique et applications cliniques</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article115</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.chromatika.org/spip.php?article115</guid>
		<dc:date>2017-10-30T10:28:16Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Michel Weber, Ethnopsychiatrie et syntonie. Contexte philosophique et applications cliniques, La-Neuville-aux-Jo&#251;tes, Jacques Flament &#201;ditions, 2015. (ISBN 978-2-36336-210-0) &lt;br class='autobr' /&gt;
On cherche ici &#224; saisir les enjeux de l'ethno-psychiatrie et de l'ethno-psychanalyse en proposant essentiellement une triple clef de lecture de l'effraction psychique, qui est cliniquement instrumentale : l'oblit&#233;ration de la puissance vaginale de Georges Devereux (1908&#8211;1985) ; la s&#233;curit&#233; ontologique de R. D. Laing (...)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique58" rel="directory"&gt;Jacques Flament &#201;ditions&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Michel Weber, Ethnopsychiatrie et syntonie. Contexte philosophique et applications cliniques, La-Neuville-aux-Jo&#251;tes, Jacques Flament &#201;ditions, 2015. (ISBN 978-2-36336-210-0)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On cherche ici &#224; saisir les enjeux de l'ethno-psychiatrie et de l'ethno-psychanalyse en proposant essentiellement une triple clef de lecture de l'effraction psychique, qui est cliniquement instrumentale : l'oblit&#233;ration de la puissance vaginale de Georges Devereux (1908&#8211;1985) ; la s&#233;curit&#233; ontologique de R. D. Laing (1927&#8211;1989) et la syntonie d'Eug&#232;ne Minkowski (1885&#8211;1972). Le point de vue adopt&#233; sera philosophique, c'est-&#224;-dire qu'il proc&#233;dera d'une l&#233;g&#232;re sophistication du sens commun, telle que la concevait A. N. Whitehead (1861&#8211;1947).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;This monograph unfolds the clinical meaning and the philosophical significance of ethnopsychiatry and ethnopsychoanalysis with the help of a threefold analysis of the concept of &#171; psychic break in &#187;. To that end, Georges Devereux's power of the vagina, R. D. Laing's ontological security, and Eug&#232;ne Minkowski's attunement are successively monitored and implemented. The overall argument, directly inspired by A. N. Whitehead's organic philosophy, is speculative and commonsensical.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>PT XXIII &#8212; Wang, Process and Pluralism</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article89</link>
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		<dc:date>2012-10-31T10:43:10Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel</dc:creator>



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&lt;p&gt;Zhihe Wang, Process and Pluralism. Chinese Thought on the Harmony of Diversity, Frankfurt / Lancaster, ontos verlag, Process Thought XXIII, 2012&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique18" rel="directory"&gt;Process Thought Series&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Zhihe Wang, Process and Pluralism. Chinese Thought on the Harmony of Diversity, Frankfurt / Lancaster, ontos verlag, Process Thought XXIII, 2012&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Riffert &amp; Weber, Searching for New Contrasts, 2003</title>
		<link>https://www.chromatika.org/spip.php?article93</link>
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		<dc:date>2011-10-13T07:51:48Z</dc:date>
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		<dc:creator>Michel</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;I. Searching for New Contrasts Franz G. Riffert &amp; Michel Weber (eds.), Searching for New Contrasts. Whiteheadian Contributions to Contemporary Challenges in Neurophysiology, Psychology, Psychotherapy and the Philosophy of Mind, Frankfurt am Main, Peter Lang, Whitehead Psychology Nexus Studies I, 2003. (444 p. ; ISBN 3-631-39089-0 ; 68,5 &#8364;) Whitehead claimed that &#8220;to sustain a civilization with the intensity of its first ardour requires more than learning. Adventure is essential, namely, (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.chromatika.org/spip.php?rubrique49" rel="directory"&gt;Peter Lang&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;I. Searching for New Contrasts&lt;br class='autobr' /&gt;
Franz G. Riffert &amp; Michel Weber (eds.), Searching for New Contrasts. Whiteheadian Contributions to Contemporary Challenges in Neurophysiology, Psychology, Psychotherapy and the Philosophy of Mind, Frankfurt am Main, Peter Lang, Whitehead Psychology Nexus Studies I, 2003. (444 p. ; ISBN 3-631-39089-0 ; 68,5 &#8364;)&lt;br class='autobr' /&gt;
Whitehead claimed that &#8220;to sustain a civilization with the intensity of its first ardour requires more than learning. Adventure is essential, namely, the search for new perfections&#8221; (Adventures of Ideas, 258). Since humility is&#8212;more than ever&#8212;urgently needed in scholarship, we have chosen to qualify our conceptual adventure as a search for new contrasts, thus invoking an essential Whiteheadian concept. As the reader will have already understood, contrast does not mean here contention, or strife, or even comparison between fields that are essentially foreign to each other ; it means emphasizing the complementariness of differences and the promotion of synergies.&lt;br class='autobr' /&gt;
Table of Contents&lt;br class='autobr' /&gt;
Foreword, Franz G. Riffert and Michel Weber&lt;br class='autobr' /&gt;
List of Contributors&lt;br class='autobr' /&gt;
Introduction. Reconnecting Science and Metaphysics, Franz G. Riffert and John B. Cobb, Jr.&lt;br class='autobr' /&gt;
Part I. Neurophysiology&lt;br class='autobr' /&gt;
Value in Mind and Nature, Jason W. Brown (New York)&lt;br class='autobr' /&gt;
Consciousness, Whitehead and Quantum Computation in the Brain, Stuart Hameroff (Tucson)&lt;br class='autobr' /&gt;
Consciousness : The Brain's Private Psychological Field, Marcel Kinsbourne (Tufts)&lt;br class='autobr' /&gt;
The Common Origin of Perception and Action, Avraham Schweiger (Tel Aviv)&lt;br class='autobr' /&gt;
Part II. Psychology&lt;br class='autobr' /&gt;
Whitehead's Faculty-Psychology, Jean-Claude Dumoncel (Caen)&lt;br class='autobr' /&gt;
Psychology Moves Towards Whitehead, John Pickering (Warwick)&lt;br class='autobr' /&gt;
On Scientific Confirmation of Causal Efficacy, Franz G. Riffert (Salzburg)&lt;br class='autobr' /&gt;
What is Called &#8220;Feeling&#8221; ?, Pierre Rodrigo (Dijon)&lt;br class='autobr' /&gt;
The One and the Many, Luca Vanzago (Pavia)&lt;br class='autobr' /&gt;
Part III. Psychotherapy&lt;br class='autobr' /&gt;
Psychotherapy in Process, John B. Cobb, Jr. (Claremont)&lt;br class='autobr' /&gt;
The Promise of Process Psychology, David E. Roy (Fresno)&lt;br class='autobr' /&gt;
The Universality of Impermanence, C. R. F. Sherlock (Oxford)&lt;br class='autobr' /&gt;
The Art of Epochal Change, Michel Weber (Chromatiques whiteheadiennes)&lt;br class='autobr' /&gt;
Part IV. Philosophy of Mind&lt;br class='autobr' /&gt;
A Psychology for the Ecosystem, Liliana Albertazzi (Trento)&lt;br class='autobr' /&gt;
Mind as Process, Mark H. Bickhard (Lehigh)&lt;br class='autobr' /&gt;
Direct Realism in Perception and Memory, Peter Farleigh (Sydney)&lt;br class='autobr' /&gt;
Untangling &#8220;Self,&#8221; &#8220;Person,&#8221; and &#8220;I&#8221;, David Galin (San Francisco)&lt;br class='autobr' /&gt;
Whitehead and the Revival (?) of Panpsychism, William Seager (Toronto)&lt;br class='autobr' /&gt;
Psychology and Physics Reconciled, Anderson Weekes (New York)&lt;br class='autobr' /&gt;
Critical Apparatus&lt;br class='autobr' /&gt;
General Bibliography&lt;br class='autobr' /&gt;
Index of Subjects&lt;br class='autobr' /&gt;
Index of Names&lt;br class='autobr' /&gt;
Detailed Table of Contents&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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